Explainer: สิ่งที่อิสลามพูดจริง ๆ เกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัว

Explainer: สิ่งที่อิสลามพูดจริง ๆ เกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัว

ความรุนแรงในครอบครัวไม่เฉพาะเจาะจงกับกลุ่มศาสนาใดศาสนาหนึ่ง สถิติของออสเตรเลียระบุว่าผู้หญิง 1 ใน 6 คนประสบกับความรุนแรงทางร่างกายหรือทางเพศจากคู่ครองในปัจจุบันหรืออดีตในช่วงชีวิตของพวกเขา แม้จะมีเรื่องนี้รายงานของสื่อหลายฉบับเมื่อเร็ว ๆ นี้ ได้ กระตุ้นความรุนแรงในครอบครัวในชุมชนมุสลิม และมักเชื่อมโยงอย่างไม่ถูกต้องกับโองการ 4:34 ในอัลกุรอาน ความเข้าใจผิดนี้ไม่เพียงเกิดขึ้นในชุมชนออสเตรเลียเท่านั้น แต่ยังเข้าใจผิดอย่างกว้างขวางในชุมชนมุสลิมด้วย

บุคคลและองค์กรมุสลิมหลายแห่งได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยว

กับโองการ 4:34 เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยปราศจากความเข้าใจที่ถูกต้องในบริบทของมัน สิ่งนี้มีแต่เพิ่มความเข้าใจผิดว่ามุมมองของอิสลามเกี่ยวกับความรุนแรงในครอบครัวคืออะไร อัลกุรอานและการเผยพระวจนะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส อัลกุรอานกล่าวว่าความสัมพันธ์นี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเงียบสงบ ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข ความอ่อนโยน การปกป้อง การให้กำลังใจ ความสงบสุข ความกรุณา การปลอบโยน ความยุติธรรม และความเมตตา

มูฮัมหมัดศาสดามุสลิมได้วางตัวอย่างโดยตรงของอุดมคติเหล่านี้ของความสัมพันธ์ในชีวิตส่วนตัวของเขา ไม่มีคำพูดเชิงพยากรณ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับความรับผิดชอบของสามีที่มีต่อภรรยามากกว่าคำตอบของเขาเมื่อถูกถามว่า:

จงให้อาหารแก่นางเมื่อเจ้ารับประทานอาหาร จงสวมนางเมื่อเจ้านุ่งห่ม อย่าประจานหน้านาง และอย่าทุบตีนาง

มูฮัมหมัดเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเมตตาต่อผู้หญิงในการแสวงบุญอำลาของเขา เขาถือเอาการละเมิดสิทธิในการสมรสของพวกเขาเป็นการละเมิดพันธสัญญาของคู่สมรสที่มีต่อพระเจ้า

พฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมต่อผู้หญิงเป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน เพราะมันขัดแย้งกับวัตถุประสงค์ของหลักนิติศาสตร์อิสลามโดยเฉพาะการรักษาชีวิตและเหตุผล และคำสั่งสอนของอัลกุรอานในเรื่องความชอบธรรมและการปฏิบัติที่ดี

ความรุนแรงในครอบครัวถูกกล่าวถึงภายใต้แนวคิดเรื่องอันตราย ( ดารฺ ) ในกฎหมายอิสลาม ซึ่งรวมถึงการที่สามีไม่สามารถให้การสนับสนุนทางการเงินที่จำเป็น ( nafaqa ) สำหรับภรรยาของเขา สามีไม่อยู่บ้านเป็นเวลานาน สามีไม่สามารถตอบสนองความต้องการทางเพศของภรรยาได้ หรือการปฏิบัติต่อสมาชิกในครอบครัวของภรรยาในทางที่ผิด

ในศตวรรษที่ 17 ระหว่างจักรวรรดิออตโตมันมี การตัดสินทางกฎหมาย 

ต่อสามีที่ล่วงละเมิดในคดีความรุนแรงในครอบครัวหลายคดี อิสลามอนุญาตให้ภรรยาที่ถูกทารุณกรรมเรียกร้องค่าสินไหมทดแทนภายใต้ta’zir (การลงโทษทางร่างกายตามดุลยพินิจ) Ib Abidin นักกฎหมายชาวซีเรียในศตวรรษที่ 19 กล่าวว่าta’zirเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ แต่ถ้าอิสลามประณามความรุนแรงทุกรูปแบบต่อผู้หญิง แล้วอายะห์ที่ 4:34 ของอัลกุรอานล่ะ? บทแปลตอนหนึ่งของข้อนี้อ่านว่า:

ผู้ชายมีหน้าที่ดูแลผู้หญิงโดยสิ่งที่อัลลอฮ์ประทานให้และสิ่งที่พวกเขาใช้จ่ายจากทรัพย์สมบัติของพวกเขา ดังนั้นสตรีผู้ชอบธรรมจึงเชื่อฟังอย่างมีศรัทธา คอยปกป้องสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ให้พวกเขาปกป้องในยามที่สามีไม่อยู่

แต่บรรดา [ภรรยา] ที่พวกเจ้าเกรงกลัวต่อความเย่อหยิ่ง [ถ้ายังขืนอยู่] ก็จงละทิ้งเขาไว้บนเตียง และ [ในที่สุด] โจมตีพวกเขา แต่ถ้าพวกเขาเชื่อฟังเจ้าก็อย่าหาทางต่อสู้พวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงสูงส่งและยิ่งใหญ่เสมอ

ข้อนี้กล่าวถึงประเด็นทางกฎหมายของnushuz โดยเฉพาะ ซึ่งแปลอย่างเป็นที่ถกเถียงว่าการไม่เชื่อฟังของภรรยา การต่อต้านอย่างโจ่งแจ้ง หรือพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม

สิ่งนี้มีความสำคัญเนื่องจากตามหลักการทั่วไป ภรรยามีสิทธิ์ได้รับการสนับสนุนทางการเงิน ( นาฟาเกาะ ) จากสามีตามแนวทางของหลักนิติศาสตร์อิสลาม ครั้งเดียวที่เธอสูญเสียสิทธิ์นี้คือหากเธอมีความผิดต่อนูชุซ

ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับข้อ 4:34 เป็นเรื่องเฉพาะสำหรับการแปลภาษาอังกฤษ ไม่มีคำแปลที่ถูกต้องของข้อนี้ ซึ่งรวมประเด็นนี้ไว้สำหรับผู้พูดภาษาอังกฤษ มีคำพิเศษอยู่สามคำ – กอว์วามุนา นูชูซาฮุนนาและวัทริบูฮุนนา – ที่ปรากฏในอายะฮฺนี้และมักแปลผิด สาเหตุหลักมาจากการไม่มีคำที่เทียบเท่าในภาษาอังกฤษ

ปัญหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการแปลคำว่าwadribuhunnaเป็นภาษาอังกฤษ อย่างไร มีความไม่เห็นด้วยอย่างชัดเจนในหมู่ผู้วิจารณ์อัลกุรอานภาษาอังกฤษเกี่ยวกับวิธีการแปลคำนี้ให้ดีที่สุด การแปลทั้งหมดให้ความหมายเชิงลบอย่างชัดเจน และเมื่ออ่านนอกบริบท ก็ยิ่งทำให้ความเข้าใจผิดรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก

ไม่มีนักวิชาการมุสลิมยุคคลาสสิกและร่วมสมัยคนใดโต้แย้งว่าwadribuhunnaแท้จริงแล้วหมายถึง “ทุบตี” ภรรยาของคุณ แม้ว่าคำแปลภาษาอังกฤษจะแปลความหมายอย่างไรก็ตาม นักวิชาการได้พยายามทุกวิถีทางที่จะกำหนดเงื่อนไขที่เข้มงวดซึ่งควบคุมwadribuhunnaซึ่งเป็นทางเลือกสุดท้ายในการแต่งงานที่ผิดปกติอย่างร้ายแรงซึ่งมีสาเหตุมาจากnushuzของภรรยา

ดังนั้น ความรุนแรงและการบีบบังคับใดๆ ต่อสตรีที่ถูกใช้เพื่อควบคุมหรือกดขี่ถือเป็นการกดขี่และเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ในอิสลาม แม้ว่าจะถูกรับรองโดยการปฏิบัติทางวัฒนธรรมก็ตาม

Credit : เว็บสล็อต